[Italiano-Español] 8M: UN PARO PARA CAMBIARLO TODO

8M: uno sciopero per cambiare tutto Condividiamo un testo da Agustina Iglesias Skulj, Coordinatore dell'Area di Ricerca di ECAE, che analizza le origini e gli obiettivi delle donne Paro internazionale, lesbiche, travestiti, trans, bisessuali e intersessuali binari Nessun trabajadorxs. Lunedi 9 marzo 2020 Con Agustina Iglesias Skulj * Foto: María Pirsch 8M commemora la morte di 129 donne in cotone (Chicago 1908) fabbrica durante uno sciopero indetto per chiedere la giornata lavorativa di 8 ore, parità di retribuzione ai loro coetanei maschi e le condizioni di lavoro dignitose. I manifestanti che occupano la fabbrica e bruciati esso. Ultimo più di un secolo da quel tragico giorno, questo 8M fermato a visualizzare che "Noi e nosotres muovere il mondo" e che la situazione delle donne cis, trans, travestiti, bisessuali, lesbiche, poveri, razziale non è cambiato molto. Secondo i dati del Ministero dell'Economia le donne guadagnano in media il 30% in meno rispetto agli uomini e sono esposti a più alti livelli di insicurezza e disoccupazione. Secondo l'OIL, nel 2018, il 25% delle donne in età lavorativa ha detto che non erano disponibili per l'occupazione da destinare al lavoro di cura non retribuito. Dal momento che il movimento femminista degli anni Settanta è stato l'epicentro di riconoscimento politico del lavoro riproduttivo condannato ad essere libero, ho svalutata e vincolante. Uno slogan notoriamente definito: quello che chiamano amore è un lavoro non retribuito. Da parte sua, il Ministero delle donne, il genere e la diversità ha fatto la cura presso il centro, poi cerca di rompere l'alleanza storica tra caregiving compiti con mandati di genere. Denunciamo ciò che è assegnato alla "natura" non è altro che una torsione del heterocispatriarcado per farsi invisibili, per uscire dal regno della politica e rimane indiscussa. Parlare di economia cura espande gli occhi sulla precarizzazione e informalizzazione del mercato del lavoro attuale. Inoltre rende visibile l'entità della nostra giornata lavorativa, le attività che si sovrappongono e disponibilità permanente. A questo va aggiunto un altro domanda emergente negli ultimi anni: la lotta contro il debito estero con slogan come: Vivas, gratuito e desendeudadas che vogliamo! (Argentina), contro il debito! (Porto Rico) Abbiamo bisogno di una vita! (Cile) Non dobbiamo, non pagano! (Spagna). E 'storica: il movimento femminista transnazionale politicizzare la questione finanziaria. Essi aggiungono ai vecchi impulsi lotte rinnovati per il riconoscimento economico, culturale e sociale del nostro contributo alla vita di sostegno. Questo arresto internazionale amplifica la chiamata globale contro il debito del progetto neoliberista e heterocispatriarcal è con noi e nosotres. Coordinatore dell'Area di Ricerca della Scuola del Corpo di Avvocati dello Stato

8M: un paro para cambiarlo todo Compartimos un texto de Agustina Iglesias Skulj, Coordinadora del Área de Investigación de la ECAE, donde analiza los orígenes y objetivos del Paro Internacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales, No Binaries e Intersex Trabajadorxs. lunes 09 de marzo de 2020 Por Agustina Iglesias Skulj *Foto: María Pirsch El 8M conmemora la muerte de 129 mujeres en la fábrica Cotton (Chicago 1908) durante una huelga iniciada para exigir una jornada laboral de 8 horas, una remuneración igual a las de sus compañeros varones y condiciones dignas de trabajo. Protestaban ocupando la fábrica, y ésta ardió. Pasada más de una centuria desde aquella trágica jornada, este 8M paramos para visibilizar que "Nosotras y nosotres movemos el mundo" y que la situación de las mujeres cis, trans, travestis, bisexuales, lesbianas, pobres, racializadas no ha cambiado tanto. Según cifras del Ministerio de Economía las mujeres ganan en promedio un 30% menos que los hombres y estamos expuestas a mayores niveles de precarización y desempleo. Según la OIT, en 2018, el 25% de las mujeres en edad laboral declararon no estar disponibles para el empleo por estar dedicadas al trabajo de cuidados no remunerado. Desde los años setenta el movimiento feminista ha puesto en el epicentro de la política el reconocimiento del trabajo reproductivo condenado a ser gratuito, desvalorado y obligatorio. Una consigna lo define estupendamente: lo que llaman amor es trabajo no pago. Por su parte, el Ministerio de mujeres, géneros y diversidad ha puesto a los cuidados en el centro, se trata entonces de romper la histórica alianza entre las tareas de cuidado con los mandatos de género. Denunciamos que aquello que se asigna a la "naturaleza" no es más que una torsión del heterocispatriarcado para invisibilizarse, para salirse del ámbito de lo político y permanecer incuestionado. Hablar de la economía de los cuidados amplía las miradas sobre la precarización y la informalización del mercado laboral actual. Asimismo, visibiliza la extensión de nuestra jornada laboral, la superposición de tareas y la disponibilidad permanente. A ello debe añadirse otra demanda emergente de los últimos años: la lucha contra la deuda externa con consignas tales como: ¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos! (Argentina), ¡Nosotras contra la deuda! (Puerto Rico), ¡Nos deben una vida! (Chile), ¡No debemos, no pagamos! (España). Es algo histórico: que el movimiento feminista transnacional politice la cuestión financiera. Se suman a las viejas luchas impulsos renovados para el reconocimiento económico, cultural y social de nuestro aporte al sostenimiento de la vida. Este paro internacional amplifica el grito global en contra del proyecto neoliberal y heterocispatriarcal: la deuda es con nosotras y nosotres. Coordinadora del Área de Investigación de la Escuela del Cuerpo de Abogados del Estado