[Italiano-Español] 9 DE JULIO: LA INDEPENDENCIA COMO TAREA CONSTANTE

9 luglio: l'indipendenza come un compito costante 9 luglio: l'indipendenza come un compito costante In questa data Paese condividiamo il messaggio del Direttore della Scuola del Corpo dello Stato Bar, Guido Croxatto, che recupera i dettagli di questo movimento per l'indipendenza e analizza i suoi echi di oggi. "Gli uomini e le donne in realtà hanno dato tutto quello che avevano per vincere la nostra indipendenza e la libertà." Giovedi 9 luglio 2020 Da: Guido L. Croxatto * "Sono un applauso così forte che egli non può sentire la sua voce; molte statue si è allontanato in mezzo a loro l'uomo che ha commemorato. Argentini devono salvarlo, perché abbiamo bisogno di lui. " (Rodolfo Walsh, il San Martin) Il 9 luglio 1816 membri del Congresso, riunito in sessione ordinaria a Tucuman, proclamò l'indipendenza delle Province Unite del Sud America. Francisco de Laprida, agendo presidente del Congresso, ha dichiarato "solennemente la faccia della terra, che sarà unanime e indubitabile di queste province per rompere i legami violenti che collega ai re di Spagna, per recuperare i diritti che sono stati spogliati e investito con l'alto carattere di nazione libera e indipendente di re Ferdinando VII, i suoi successori e metropoli, e tutti gli altri dominazione straniera". La Dichiarazione di Indipendenza da solo non risolverà i gravi problemi del paese. Molti ancora ci affliggono. Il liberale storiografia sottovalutato ha (si pensi alla "razza maggio", o che riducono l'emancipazione mera conquista di libero scambio, quando i creoli volevano era di conquistare soprattutto uguaglianza) il significato di questo processo storico. Ma i nostri eroi non sono, come spesso il protocollo figure VE-. O busti in marmo. Essi non sono figure in bronzo. Anche il giovane Manuel Belgrano il primo triumvirato da Buenos Aires ha dato l'ordine di abbattere (per nascondere segretamente) la bandiera aveva creato. Abbiamo chiesto per nascondere la bandiera! Belgrano disobbedito. La creazione di una bandiera stessa sembrava un gesto troppo affrettata, troppo, "irritante" troppo "ribelle". Il triumvirato Belgrano ha inviato una lettera che gli ordinava di "nascondere furtivamente" la bandiera blu e bianca. Sarebbe continuare a utilizzare che sbatteva a Fort Buenos Aires, vale a dire: la bandiera spagnola. Belgrano era disobbediente. Come molti dei nostri padri fondatori, era ben lungi dall'essere una figura cerimoniale. Rigoroso rispetto del protocollo. Inoltre ha disobbedito l'ordine di ritiro gli ha insegnato il Triumvirato dopo la battaglia -victoriosa - sulle rive del fiume Las Piedras. Belgrano non ha dato anche un solo passo indietro, quando gli fu chiesto di passo indietro per Cordoba. Un contrasto, mantenuto fermo. persone Tucuman lui sostenuto in quella battaglia. Tucumanos sono stati determinati a difendere la loro città. Belgrano non si ritrasse. I nostri grandi uomini non erano protocollo figure. Erano in bronzo. Non si ritrasse. Belgrano non poteva battere in Paraguay (poi muore tamburo Tacuarí), ma successe le sue idee non poteva fare ciò che le loro armi. Il Paraguay ha avuto ben presto il proprio governo. Libertario, l'indipendenza, il pensiero aveva prevalso. Nel mese di luglio due importanti feste nazionali sono celebrati: il più importante, il 9 luglio, il giorno della nostra indipendenza. Ma anche si celebra il 29 luglio il giorno della cultura nazionale. La cultura nazionale ha un senso di identità e di appartenenza ad una nazione. La data ricorda la morte di Ricardo Rojas uno scrittore tucumano (poeta e storico), per coincidenza, che ha studiato la questione dell'identità Argentina. Uno dei libri principali che era, come John William Cooke, un prigioniero nel carcere inquietante al mondo a Ushuaia (anche se ceppi di albero sono tagliati in inverno dai detenuti) e dove ha vissuto poi confinati ad essere imprigionato in una piccola casa in legno Terra del Fuoco, deve firmare tutti i giorni presso la stazione di polizia per dimostrare la loro presenza (e dove, nel Cerro Castor, dove i settori privilegiati sci ogni inverno, persino orsi dolciaria complesse il nome inquietante Julius Popper, cercatore d'oro nel 1886 è venuto per uccidere Selk'nam Terra del Fuoco), è El Santo de l'Espada, sulla vita e l'opera di José de San Martín. E 'stato portato al cinema da Juan Leopoldo Torre Nilsson (la sceneggiatura di questo film è stato scritto da Beatriz Guido, sua moglie, e la figlia di Angelo Guido, l'architetto ideatore del monumento alla Bandiera a Rosario). Ricardo Rojas, poeta e storico albero, è stato rettore della UBA e direttore di YPF. Una pratica concreta sostenitore della nostra sovranità nazionale. La nostra indipendenza reale, non solo nei libri. Rojas non era così Scalabrini Ortiz, o Ernesto Quesada (il primo a tornare a difendere Rosas, fondatore del revisionismo storico), una figura di cerimoniale e il protocollo. Era un uomo, come ogni patriota, carne e sangue. Erano in bronzo. Essi possono emulare. Sono i nomi specifici che hanno dato vero modo per la nostra indipendenza e la nostra cultura. Anno in omaggio a quel grande sostenitore dello Stato era Manuel Belgrano, Argentina è diventata una bandiera ardente presso la Scuola del Corpo degli Avvocati dello Stato, un luogo dove non avrebbe mai dovuto perdere. Non hanno mai, Argentina bandiera, hanno la polvere raccolta finito in un armadio, e scompaiono dalla parte anteriore di questa scuola. Il Giuramento di fedeltà non può essere una formalità. La bandiera di Belgrano (la bandiera Belgrano no "nascosto discretamente" quando hanno chiesto dal Triumvirato nel 1812) è un significato di serie e profondo per gli avvocati e gli avvocati che si sono formati (ci alleniamo) in ECAE, ogni giorno, per difendere (insieme / os) gli interessi sovrani della nazione. Non c'è bisogno di ammaina la bandiera dell'Argentina. Non c'è bisogno di nasconderlo nascosto. Così nel ECAE abbiamo messo indietro. Gli Inca avevano un dio, il dio del sole (Inti). Ondulato Sun degli Incas. Questo è il sole ondulato Belgrano mettere la nostra bandiera. Non volevo passare all'oblio dei popoli indigeni, veri proprietari di questa terra. Voleva la sua memoria continua a illuminare la strada. Che il sole è l'Inti (quechua, Sun), il più importante divinità inca. Belgrano impresso sulla bandiera, niente di meno. E 'il sole nativo. L'ECAE born ispirata al modello francese: la Scuola di Amministrazione Nazionale di Francia (ENA) per le aule che ha superato e si muove molto della leadership politica francese (loro classi fanno ingresso nel "senior management" reddito aristocratica voleva solo di democratizzare democratizzato o -a po 'più vicino, con la creazione della ENA nel 1944, in tempi di Charles De Gaulle). La Francia è un paese di forte tradizione repubblicana, una tradizione che è stata fondamentale per gli argentini. A French Illuminismo deve essere niente di meno che la nostra emancipazione americana. Rivoluzione di Maggio (La nostra stessa indipendenza come un paese!) È la figlia di quel processo illuminato e repubblicana. San Martin leggere a Lima Rousseau in traduzioni di Mariano Moreno, che si sono avvicinati la sua segretaria in Perù, anche un avvocato (formata nell'Alto Perù in Chuquisaca, nelle aule dell'Università di San Javier, che celebra nel 2024 il suo primo quattro secoli di vita) Bernardo de Monteagudo. La parte "giacobina" della Audiencia di Charcas avvicinato Libertador San Martin idee repubblicane di Rousseau, San Martino ripetuto. Quando parla di emancipazione, volontà generale, la libertà a tutti i costi, per essere liberi ad ogni costo, per forzare il nostro popolo di essere libero, di conoscere e di libertà il valore, il rispetto per i nostri popoli indigeni, è un'eco chiara " giacobina "di Rousseau in quelle parole. San Martin non ha parlato di un "negativo" e la libertà "moderna" (Constant, Berlino), ma una libertà repubblicana: una libertà positiva. Roussonian. Civile. Virtuoso, aggiungere Niccolò Machiavelli, avvocato, Cicerone, il "vecchio" repubblicana tradizione dicendo costante. Il taglio è stato fatto della figura di San Martin (bronzo), spesso ci impedisce capire il loro pensiero repubblicano e federale. Questi autori hanno sostenuto la felicità in ogni caso come una virtù, non il consumo (privato). Ma come virtù repubblicana. La gente non dovrebbe essere consumatori poveri. Meritano di essere più virtuoso di quello. Spirito di corpo non è né generato per legge o per decreto. Né statue in bronzo situati nei corridoi (eroi morti). Ma riconquistare le nostre figure di spicco, tra cui il creatore della nostra bandiera. Un esempio del procuratore Stato. Un indipendenza soldato. Un eroe della rivoluzione. la bandiera dell'Argentina è stata sollevata per la prima volta il 27 Febbraio 1812 durante l'inaugurazione di una delle batterie difensive dell'Esercito che hanno combattuto le truppe realiste. flotta realistico era una minaccia costante sul fiume Paranà. I molto potenti navi spagnole navigato liberamente assediando la costa di Buenos Aires, Rosario e Santa Fe. Belgrano Il governo ha commissionato il compito di monitorare il fiume e l'arresto, se possibile, l'avanzata dei realisti. Nel febbraio 1812 Rosario Belgrano arrivato. uno sul canyon del fiume e l'altro su una vicina isola vicino alla città due batterie per conto del primo triumvirato sono stati costruiti. Erano fortificazioni dotate dell'artiglieria pesante. Belgrano sono stati dati i nomi di libertà e indipendenza. Questi nomi devono essere vivi. I suoi atti coraggiosi non dovrebbe andare a formare un pantheon di bronzo. Il nome di Lucio Mansilla Norberto, neanche. Non vale la pena di ricordare che nel 1868 Napoleone III rinominato una strada di Parigi come Rue d'Obligado (Rue d 'Argentine dal 1948), in riconoscimento della eroica difesa della sovranità argentina da Mansilla ed i suoi uomini nella battaglia la Vuelta de Obligado, dove Mansilla è stato, come in Paraguay Belgrano e San Martin di Lima, sempre in inferiorità numerica. Questo svantaggio non si è conclusa. Cobra modi nuovi. Tutto questo ci insegna una cosa: l'indipendenza non è conquistata una volta e per sempre. E 'un compito costante. Un lavoro difficile. E gli avvocati per lo Stato argentino, una vocazione. Un mandato. E un orizzonte. Belgrano è morto molto povera. Ha pagato il suo medico ultima cosa che gli ha lasciato un orologio d'oro. Questi uomini e donne hanno dato veramente tutto quello che avevano per vincere la nostra indipendenza e la libertà. Non sono parole vuote. I Padri fondatori ci ha dato una storia vivente. Non una storia morta o finito. Una storia per noi di prendere. Felice 9 Luglio! Direttore Nazionale della Scuola del Corpo di Avvocati dello Stato

9 de Julio: la independencia como tarea constante 9 de Julio: la independencia como tarea constante En esta fecha patria compartimos el mensaje del Director de la Escuela del Cuerpo de Abogados del Estado, Guido Croxatto, quien recupera los pormenores de aquella gesta independentista y analiza sus ecos hoy. "Hombres y mujeres dieron en serio todo lo que tenían por conquistar nuestra independencia y libertad". jueves 09 de julio de 2020 Por: Guido L. Croxatto* "Son tan fuertes los aplausos que no puede oírse su voz; tantas las estatuas que se ha extraviado entre ellas el hombre que conmemoran. Los argentinos tenemos que rescatarlo, porque necesitamos de él". (Rodolfo Walsh, sobre San Martín) El 9 de Julio de 1816 los congresales, reunidos en sesión ordinaria en Tucumán, proclamaron la independencia de las Provincias Unidas de la América del Sur. Francisco de Laprida, presidente de turno del Congreso, declaró "solemnemente a la faz de la Tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas provincias romper los vínculos violentos que las ligaban a los Reyes de España, recuperar los derechos de que fueran despojadas e investirse del alto carácter de nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli, y de toda otra dominación extranjera". La Declaración de la Independencia no resolvía por sí sola los graves problemas del país. Muchos aun nos asolan. La historiografía liberal ha subestimado (pienso en la "carrera de Mayo", o en quienes reducen la emancipación a una mera conquista de la libertad de comercio, cuando lo que los criollos querían era conquistar sobre todo igualdad) la trascendencia de este proceso histórico. Pero nuestros próceres no son –como a menudo se los ve- figuras de protocolo. Ni bustos de mármol. No son figuras de bronce. También al joven Manuel Belgrano el Primer Triunvirato le dio desde Buenos Aires la orden de arriar (de ocultar disimuladamente) la bandera que había creado. ¡Le pedían que escondiera la bandera! Belgrano desobedeció. La creación de una bandera propia les pareció un gesto demasiado apresurado, demasiado, "irritante", demasiado "rebelde". El Triunvirato envió una carta a Belgrano ordenándole "ocultar disimuladamente" la bandera celeste y blanca. Se continuaría usando la que flameaba en el Fuerte de Buenos Aires, es decir: la bandera española. Belgrano era desobediente. Como muchos de nuestros próceres, estaba muy lejos de ser una figura protocolar. De respeto estricto del protocolo. Desobedeció también la orden de retroceder que le impartía el Triunvirato luego de la batalla –victoriosa - a orillas del río Las Piedras. Belgrano no dio ni un solo paso atrás cuando le pedían que retrocediera hasta Córdoba. Al contrario, se mantuvo firme. La gente de Tucumán lo apoyó en esa batalla. Los tucumanos estaban resueltos a defender su ciudad. Belgrano no retrocedió. Nuestros grandes hombres no eran figuras de protocolo. No eran de bronce. No retrocedían. Belgrano no pudo vencer en Paraguay (muere entonces el tambor de Tacuarí), pero sí logró por sus ideas lo que no pudo por sus armas. Paraguay pronto tuvo un gobierno propio. Su pensamiento libertario, independentista, había prevalecido. En Julio se celebran dos fechas patrias importantes: la más importante, el 9 de Julio, el día de nuestra independencia. Pero también se celebra el 29 de Julio el día de la cultura nacional. La cultura nacional da sentido de identidad y de pertenencia a una Nación. La fecha concreta recuerda la muerte de Ricardo Rojas, un escritor tucumano (poeta e historiador), casualmente, que investigó el tema de la identidad argentina. Uno de los principales libros de quien estuvo, como John William Cooke, preso en la ominosa cárcel del fin del mundo en Ushuaia (donde aún se ven los tocones de los arboles cortados en invierno por los detenidos) y donde vivió confinado luego de estar preso en una pequeña casa de madera de Tierra del Fuego, debiendo firmar cada día en la comisaría, para acreditar su presencia (y donde, en pleno Cerro Castor, donde los sectores privilegiados esquían cada invierno, aun la confitería del complejo lleva el nombre ominoso de Julius Popper, buscador de oro que en 1886 salía a matar selk´nam en Tierra del Fuego), es El Santo de la espada, sobre la vida y obra de José de San Martín. Fue llevado al cine por Leopoldo Juan Torre Nilsson (el guion de esta película fue escrito por Beatriz Guido, su esposa, e hija de Ángel Guido, el arquitecto creador del monumento a la Bandera en Rosario). Ricardo Rojas, además de poeta e historiador de fuste, fue Rector de la UBA y director de YPF. Un defensor en la práctica concreta de nuestra soberanía nacional. De nuestra independencia real, no sólo en los libros. Rojas tampoco fue, como Scalabrini Ortiz, o como Ernesto Quesada (el primero en volver a defender a Rosas, fundador del revisionismo histórico), una figura de ceremonial y protocolo. Era un hombre, como cada patriota, de carne y hueso. No eran de bronce. Se los puede emular. Son los nombres concretos que le han dado forma real a nuestra independencia y a nuestra cultura. En el año homenaje a ese gran abogado del Estado que fue Manuel Belgrano, la bandera argentina ha vuelto a flamear en la Escuela del Cuerpo de Abogados del Estado, un lugar donde nunca debió haber faltado. Nunca debió, la bandera argentina, haber terminado juntando polvo en un placard, ni desaparecer del frente de esta Escuela. El juramento a la bandera no puede ser una formalidad. La bandera de Belgrano (la bandera que Belgrano no "ocultó disimuladamente" cuando se lo pidieron desde el Triunvirato en 1812) es un estandarte sentido y hondo para los abogados y abogadas que se capacitan (nos capacitamos) en la ECAE, todos los días, para defender (juntas/ os) los intereses soberanos de la Nación. No hay que arriar la bandera argentina. No hay que ocultarla disimuladamente. Por eso en la ECAE la volvimos a poner. Los incas tenían un dios, el dios sol (Inti). El Sol ondulado de los Incas. Ese es el sol ondulado que Belgrano puso en nuestra bandera. No quería que pasaran al olvido los pueblos originarios, verdaderos dueños de este suelo. Quería que su memoria nos siguiera iluminando el camino. El sol de Mayo es el Inti (en quechua, Sol), la deidad incaica más significativa. Belgrano la estampó en la bandera, nada menos. Es el sol patrio. La ECAE nace inspirada en el modelo francés: la Escuela de Administración Nacional de Francia (ENA), por cuyas aulas ha transitado y transita gran parte de la dirigencia política francesa (sus aulas conforman el ingreso a la "Alta administración", ingreso aristocrático que precisamente se democratizó o quiso democratizar –un poco más- con la creación de la ENA en 1944, en tiempos de Charles De Gaulle). Francia es un país de fuerte tradición republicana, una tradición que ha sido fundacional para los argentinos. A la Ilustración francesa se debe nada menos que nuestra emancipación americana. La revolución de mayo (¡nuestra independencia misma como país!) es hija de ese proceso ilustrado y republicano. San Martin leía en Lima a Rousseau en las traducciones de Mariano Moreno, que le acercaba su secretario en Perú, el también abogado (formado en el Alto Perú, en Chuquisaca, en las aulas de la Universidad San Javier, que celebra en 2024 sus primeros cuatro siglos de vida) Bernardo de Monteagudo. La parte "jacobina" de la Audiencia de Charcas acercaba al libertador San Martin las ideas republicanas de Rousseau, que San Martin repetía. Cuando habla de emancipación, de voluntad general, de libertad a cualquier costo, de ser libres a cualquier precio, de forzar a nuestros pueblos a ser libres, a conocer y valorar la libertad, de respeto a nuestros pueblos originarios, es indudable el eco "jacobino" de Rousseau en esas palabras. No hablaba San Martin de una libertad "negativa" y "moderna" (Constant, Berlin), sino de una libertad republicana: de una libertad positiva. Roussoniana. Civil. Virtuosa, agregaría Nicolás Maquiavelo, defensor, con Cicerón, de la tradición republicana "antigua" al decir de Constant. El recorte que se ha hecho de la figura de San Martín (de bronce), nos impide muchas veces entender su pensamiento republicano y federal. Estos autores defendían la felicidad en todo caso como virtud, no como consumo (privado). Sino como virtud republicana. Los ciudadanos no deben ser pobres consumidores. Merecen ser algo más virtuoso que eso. El espíritu de cuerpo no se genera ni por ley ni por decreto. Ni con estatuas de bronce ubicadas en los pasillos (próceres muertos). Sino recuperando a nuestras figuras señeras, incluyendo al creador de nuestra bandera. Un ejemplo de abogado del Estado. Un soldado de la independencia. Un prócer de la revolución. La bandera argentina se izó por primera vez el 27 de febrero de 1812 durante la inauguración de una de las baterías defensivas del Ejército que combatía las tropas realistas. La flota realista era una amenaza constante en el río Paraná. Los barcos españoles, muy poderosos, navegaban libremente asediando las costas de Buenos Aires, Rosario y Santa Fe. El gobierno encargó a Belgrano la tarea de vigilar el río y frenar, en lo posible, el avance de los realistas. En febrero de 1812 Belgrano llegó a Rosario. Cerca de la ciudad se construían dos baterías por encargo del Primer Triunvirato: una sobre la barranca del río y la otra en una isla vecina. Eran fortificaciones defensivas provistas de artillería pesada. Belgrano les dio los nombres de Libertad e Independencia. Estos nombres deben estar vivos. Sus actos valientes no deben pasar a conformar un panteón de bronce. El nombre de Lucio Norberto Mansilla, tampoco. No está de más recordar que en 1868 Napoleón III renombró una calle de Paris como Rue d´ Obligado (Rue d' Argentine a partir de 1948), en reconocimiento a la heroica defensa de la soberanía argentina realizada por Mansilla y sus hombres en la Batalla de la Vuelta de Obligado, donde estuvo Mansilla, como Belgrano en Paraguay, y San Martín en Lima, siempre en desventaja numérica. Esta desventaja no terminó. Cobra formas nuevas. Todo esto nos enseña una cosa: la independencia no se conquista de una vez y para siempre. Es una tarea constante. Un trabajo difícil. Y para los abogados del Estado argentino, una vocación. Un mandato. Y un horizonte. Belgrano murió muy pobre. Pagó a su médico con lo último que le quedaba: un reloj de oro. Estos hombres y mujeres dieron en serio todo lo que tenían por conquistar nuestra independencia y libertad. No son palabras vacías. Los próceres nos legaron una historia viva. No una historia muerta o terminada. Una historia para que nos hagamos cargo. ¡Feliz 9 de Julio! Director Nacional de la Escuela del Cuerpo de Abogados del Estado